maivangmuadong

Việt Nam là quốc gia có nhiều tôn giáo và các loại hình tín ngưỡng; tín đồ các tôn giáo đều là nhân dân cần cù lao động, sáng tạo, có tinh thần xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Đảng ta xác định đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của lực lượng cách mạng Việt Nam. Đã đề ra chủ trương, chính sách đoàn kết các tôn giáo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc để tiến hành thắng lợi sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân luôn được Nhà nước tôn trọng, bảo vệ, coi đó là một trong những quyền cơ bản của công dân. Thế nhưng, các thế lực thù địch vẫn tìm mọi cách đưa ra những luận điệu cho rằng Việt Nam không có tự do tôn giáo, vu cáo Nhà nước vi phạm dân chủ, nhân quyền. Do vậy, đòi hoạt động tôn giáo không cần sự quản lý của Nhà nước. Nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ Đảng, Nhà nước với đồng bào các tôn giáo, kích động quần chúng tín đồ chống đối chính quyền, gây mất ổn định chính trị - xã hội. Đòi tôn giá

Từ năm 1986 đến nay, thực hiện đường lối đổi mới toàn diện, lấy đổi mới kinh tế là trung tâm, đất nước đã gặt hái nhiều thành công trên tất cả các lĩnh vực. Một trong những thành tựu đó là con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càng sáng tỏ; mô hình kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa từng bước hoàn thiện; an sinh xã hội được chú trọng; đời sống nhân dân được cải thiện; quan hệ đối ngoại, hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng… Tuy nhiên, một số vấn đề kinh tế - xã hội nảy sinh như sự yếu kém trong quản lý kinh tế, bảo vệ môi trường sinh thái; tình trạng tham nhũng, suy thoái về đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên… đã làm suy giảm lòng tin của một bộ phận nhân dân. Đây chính là “mảnh đất” cơ hội để những kẻ vô cảm về chính trị, phiến diện về nhận thức tìm cách “tô vẽ”, “thổi phồng” rồi từ đó nói xấu, đả kích chế độ, chống phá Đảng, Nhà nước, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Họ đưa ra các quan điểm, nhận định một cách tùy tiện, phát ngôn vô ngu

Lịch sử xã hội loài người vận động và phát triển theo quy luật từ thấp đến cao. Từ nền văn minh nông nghiệp ra đời cách đây khoảng 10.000 năm rồi đến nền văn minh công nghiệp, văn minh hậu công nghiệp (văn minh tin học), xã hội loài người đã có những bước tiến dài trong lịch sử. Đặc biệt phải nói đến thời kỳ xã hội Tư bản chủ nghĩa bởi đây là một giai đoạn phát triển nhảy vọt về chất của Lực lượng sản xuất, đánh dấu bước phát triển mang tính bước ngoặt của xã hội loài người. Trong thời kỳ tư bản chủ nghĩa, con người đã biết chế tạo ra các phương tiện, công cụ sản xuất mang lại năng suất lao động cao hơn hẳn các thời kỳ trước như máy hơi nước, động cơ đốt trong, động cơ điện, máy tính điện tử...và các phát minh được sử dụng trong đời sống sinh hoạt hàng ngày.Cùng với đó là các công trường thủ công, các thị trường mới được hình thành. Theo thống kê của cơ quan phân tích chiến lược của Mỹ công bố tháng 7-1994, chỉ trong vòng chưa đầy 100 năm, kể từ năm 1900, dân số thế giới đã tăng g

Suốt hàng thế kỷ qua, nhất là sau khi chủ nghĩa xã hội hiện thực ở các nước Liên Xô và Đông Âu bị sụp đổ (những năm cuối thế kỷ XX), chủ nghĩa Mác - Lênin đã bị xuyên tạc, bóp méo một cách giáo điều hay cơ hội đủ loại. Đặc biệt, từ đầu thế kỷ XXI đến nay, các thủ đoạn xuyên tạc, bóp méo chủ nghĩa Mác - Lênin lại gia tăng về quy mô, đa dạng về hình thức, nguy hiểm về tính chất và ngày càng thâm độc về mức độ. Các thế lực thù địch âm mưu tấn công thẳng vào học thuyết khoa học và cách mạng đó nhằm hạ thấp uy tín kể cả bôi nhọ cuộc đời riêng và sự nghiệp cách mạng của C. Mác, Ph Ăngghen và Lênin, thực hiện dã tâm phủ nhận, xóa bỏ toàn bộ chủ nghĩa Mác – Lênin trên toàn thế giới, mưu toan phá vỡ và lật đổ nền tảng tư tưởng chính trị của Đảng ta. Điên cuồng bài bác và tung hô các luận điệu rằng: “Học thuyết Mác là sản phẩm của giữa thế kỷ XIX, do vậy nếu đem đặt nó trong bối cảnh thế kỷ XXI, nếu không lạc hậu thì cũng chẳng thể là khoa học...; chủ nghĩa Mác - Lênin là ngoại lai, bắt nguồn

Quân đội nhân dân Việt Nam do Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta tổ chức, giáo dục và rèn luyện. Sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam là nhân tố quyết định sự trưởng thành và chiến thắng của quân đội ta. Quân đội là công cụ bạo lực sắc bén của Đảng trong cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc nhằm thực hiện mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, vì vậy vấn đề tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân là phẩm chất quan trọng hàng đầu của quân đội ta. Quân đội nhân dân Việt Nam là quân đội kiểu mới, mang bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân và tính dân tộc sâu sắc, đặt dưới sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng cộng sản Việt Nam . Bản chất giai cấp của Đảng quy định bản chất giai cấp của quân đội; mục tiêu, lý tưởng của Đảng quy định mục tiêu, lý tưởng chiến đấu của quân đội. Trong dịp kỷ niệm  quân đội ta tròn 20 tuổi, ngày 22 - 12 - 1964, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: "Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy

Ở Mỹ, sự dân chủ, tự do coi việc sở hữu súng là quyền cơ bản của con người, chỉ sau quyền tự do ngôn luận. Tu chính án số 2 của Hiến pháp Mỹ được Quốc hội nước này thông qua vào ngày 15/12/1791 quy định: "Một dân quân tự vệ có kiểm soát tốt là rất cần thiết đối với an ninh của một quốc gia tự do, người dân có quyền giữ và mang vũ khí mà không vi phạm luật pháp"cho phép người dân có thể mua và mang chúng tới bất cứ đâu. Ngày nay, quyền sở hữu súng vẫn luôn nhận sự đồng tình của một bộ phận lớn người dân Mỹ bởi họ coi đây là cách thể hiện quyền tự do dân chủ. Quả thật, không có nơi nào người dân có thể sở hữu súng một cách dễ dàng như tại Mỹ. Mua và sở hữu một khẩu súng tại bang Virginia không cần phải có giấy phép và người muốn mua súng không phải chờ đợi mà được phục vụ ngay. Người mua cũng không cần phải đăng ký việc sở hữu súng nếu họ có ý định giấu súng trong người. Theo những người thuộc tổ chức Chiến dịnh Ngăn chặn Bạo lực bằng súng tại Mỹ, việc mua loại súng tấn

  Suốt nhiều thập kỷ qua, các thế lực thù địch tìm mọi cách, dùng đủ mọi thủ đoạn “công phá” vào Đảng Cộng sản Việt Nam cả về chính trị, tư tưởng và tổ chức nhằm từng bước hạ thấp vị thế, uy tín tiến tới xoá bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản đối với Nhà nước và xã hội Việt Nam.  Biết rằng sức mạnh của Đảng ta và chế độ XHCN là sự thống nhất, gắn bó giữa Đảng với nhà n­ước và nhân dân, do đó, những phần tử cơ hội, thù địch tập trung “công phá” vào vai trò lãnh đạo của Đảng đối với xã hội, hòng đối lập Đảng với Nhà nước và nhân dân. Chúng lớn tiếng cho rằng: “sự lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước là “không cần thiết, là trở ngại lớn của nền dân chủ”, “Đảng chỉ nên lãnh đạo tư tưởng, đạo đức, lối sống và định hướng chung chung; không lãnh đạo kinh tế, văn hoá; không lãnh đạo quân đội…”. Với lý do là: ở các nước tư bản phương Tây, “nhiều việc không có đảng lãnh đạo dân người ta vẫn làm được”(?)  vì vậy “Đảng chỉ cần thiết khi chưa giành được chính quyền, khi đã có chính quyền Đản

          Đồng hóa dân tộc là một quá trình trong đó các thành viên của một dân tộc hoặc một nhóm dân tộc bị mất dần đặc điểm văn hóa đặc trưng của dân tộc mà hấp thụ (trở thành, giống như) đặc điểm văn hóa của một dân tộc khác. Đồng hóa dân tộc có hai hình thức: đồng hóa cưỡng bức là quá trình thực hiện chủ trương, chính sách do giai cấp cầm quyền ép buộc, cưỡng bức một dân tộc nào đó phải từ bỏ đặc điểm văn hóa của dân tộc mình để mang đặc điểm văn hóa của một dân tộc khác; đồng hóa tự nhiên là quá trình các dân tộc thiểu số cư trú, sinh sống lâu đời bên nhau, dần dần tự rời bỏ các đặc điểm văn hóa của mình để du nhập sang đặc điểm văn hóa của dân tộc khác. Việt Nam là một quốc gia thống nhất gồm 54 dân tộc chung sống. Cộng đồng các dân tộc Việt Nam được hình thành và phát triển cùng với tiến trình lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, tạo nên một dân tộc Việt Nam thống nhất. Các dân tộc phân bố từ Bắc đến Nam, từ đồng bằng đến miền núi, cư trú xen kẽ nhau, không có dân